一、古稀之年是指多少岁

“古稀之年”指的是七十岁。古稀之年是一个偏正式成语,可作宾语,意思是指人到七十岁。该词出自唐代杜甫的《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”其近义词为年逾古稀,反义词为锦瑟年华。”

“古稀”原有古来稀少,而今也不多含义;但是现在解作古来稀少,与过去不同了。七十是人生难得的。杜诗后,感慨自己已活过了“古稀”,他填了一首《七十词》:“人生七十古稀,我年七十为奇。前二年幼小,后十年衰老,中间止有五十年,一半又在夜里过了,算来止有二十五年在世,受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀,仍感叹唏嘘人生几何。在“古稀之年”的老年人一定注意调理身体,特别是在饮食方面。平常要注意优质蛋白的摄入,还要注意微量元素和无机盐的摄入。还要注意给老年人选择易消化的食物,因为此时的老年人消化能力低。

60岁我们可以称为花甲或者耳顺之年。70岁就是古稀之年。那么80岁,就要叫做杖朝之年。其中,耄耋之年,也是可以用来形容80至90岁的年纪。100岁我们称为岁乐期颐。

形容七十岁的其他词:

从心之年:七十岁

杖国之年:七十岁。周制允许七十岁以上老人撑着拐杖在『国都』内行走

致事之年:七十岁

悬车之年:七十岁:汉代薛广德因年老辞官还乡,皇帝赐他安车驷马。至家乡沛郡,太守至郡界迎接,一郡以为荣耀。他将赐予的安车悬挂起来传给子孙后代,作为纪念

古稀:七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二:「朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀」。

刻鸠进杖:七十或八十岁

喜寿:七十七岁,草书喜字看似七十七

二、“古稀之年”是指的多少岁

古稀:七十岁。

拓展资料

一、简介

古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人 杜甫 《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:“人生七十古来稀。”一千二百多年的杜甫慨叹人生苦短,能活到 七十岁,自古以来十分稀少。

后来到了明朝,距今五百年前时,著名书画家唐寅(唐伯虎)读了杜诗后,感慨自己已活过了“古稀”,他填了一首《七十词》:“人生七十古稀,我年七十为奇。前二年幼小,后十年衰老,中间止有五十年,一半又在夜里过了,算来止有二十五年在世,受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀,仍感叹唏嘘人生几何。

古稀之年是多少岁-古稀之年是指多少岁

80岁称杖朝之年,90岁称鲐背之年,80、90岁也合称耄耋之年 ,100岁称期颐,又可称为人瑞。

二、造句

1.与日月同辉的诗人王之涣来到了景色秀美的黄山,已是古稀之年的他已是白发苍苍,但依旧精神矍铄,他徒步登顶黄山。

2.在接近古稀之年,她同一个与她同年的密友漫游欧洲。

3.作为演员的他,年逾古稀之年,戴着耳环,成为一名出色的水手,至今仍志存高远。

4.2年前,这位早逾古稀之年的老船匠彻底不造船了,但还是放不下相伴半个多世纪的手艺。

三、古稀之年是指多少岁?

古稀指70岁。

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。 古稀语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

不惑之年、强壮之年——指40岁(男)。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。 花甲, 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”

历史沿革

古人提倡十岁入学,今天我们规定七岁入学,尽管相差三年,但在经济落后,生活水平低下的古代,应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”,这和今天 世界一些地方盛行的三十结婚,晚婚晚育,有异曲同工之妙。值得一提的是,如今人的寿命延至七、八十岁以上。

民间流传的“二十三十青少年,四十五十正当年 (即壮年),六十七十满街转,八十九十不稀罕”民谣,这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法,如出一辙。从这个意义上来说,我们的祖先, 对人生年龄的分段,分明是极为科学和合理实用的。

四、古稀之年是多少岁 古稀之年的岁数是多少

60岁称花甲之年、耳顺之年。“古稀之年”是指人到70岁的时候。又叫悬车之年、杖国之年、从心之年。80岁称杖朝之年,90岁称鲐背之年,80、90岁也合称耄耋之年,100岁称期颐,又可称为人瑞。

古人对不同年龄阶段的划分,是通过称呼和装扮进行划分的。不同年龄人,有不同的称谓。童年称谓为总角或垂髫,青少年称为束发,女子待嫁称待年或待字,老年称为皓首或白首,长寿老人称为黄发等等。

我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称。