一、为什么说“少不入蜀，老不出川”？有出处吗？
“少不入川，老不出蜀”是一句俗语，流传在四川省境内，并没有具体的典故出处
少不入川：有两种说法。一是在古代，四川在未开发之前，是蛮荒之地，是各朝各代朝廷流放犯人的地方。皇帝用此以来惩罚有重大过错的犯人。正因为如此，人们才会劝诫，不要在年少的时候就去四川，这里信息闭塞，文化落后，想成就一番事业很难。
二是说四川是天府之国，山川秀美，好吃好喝的很多，而且还有美女如云。倘若少年入川，胸怀天下的伟大志向，会在这样的温柔中流连忘返，乐不思归，从此便浪费了一身的才华和青春，平淡一生，难成大事。
老不出蜀：因四川属盆地，物产丰富，人多地博，这也造就了当地的饮食文化以及娱乐文化非常发达。人们在这里的生存成本低，生活压力也小，同时还可以悠闲地玩耍，品茶打麻将，享受“悠哉游哉”的生活。
扩展资料:
四川在古代，尚未开发之前，是蛮荒之地。各朝各代，朝廷都会将重刑犯流放到此。据说，秦始皇当年，就想把吕不韦旅放到四川，结果在半道就病死了。
由于当时的四川，交通和环境恶劣，那些不肯趋炎附势、得罪达官显贵的文人或官员，很多都流放到了蜀地。这些文人的生存能力和心态，常常直呼他们的想象，很快就在这里快乐地生活下来，还留下许多脍炙人口的作品。
著名的大诗人杜甫，为了躲避战乱就逃到了四川的成都。在这里，他生活了下来，如今他的故居，已被改造和开发，成为成都的著名旅游景点——杜甫草堂。
二、自古说的“少不入蜀”有何道理？
自古说的“少不入蜀”有何道理？
“少不入蜀（川）”的本意是说川内交通不便（古代的时候，入川不容易），信息阻塞，少年到了这里，无论如何努力，都很难功成名就，因为很难被外面的世界发现，而少年正是成功名之时，所以建议不要入川，在外面发展。对于这些古老的说法，现在多了很多娱乐气氛，就是川内气候好，生活安逸，失去了原来的意义了。
“少不入川，老不离蜀”，是四川的一句民谚，说的是天府之国蜀地乃是温柔之乡，除了有好吃好喝好山好水之外，还有美女多如云，少年当胸怀天下，若早年入川，意志不坚定者难免流连忘返，乐不思归，如此则一生平淡，难成大事。
安逸的生活使太多的人失去了坚毅的意志，只要环境稍微有一点波澜 ，人类平时内心里蛰伏的负面情绪便会在一瞬间全部爆发出来，轻易地便使人浮躁不安，才发现，在面对生活的诸多不顺时，想要保持一颗平静的心去面对不顺是如何的困难。
人的生活太安逸，心就小了，局限在狭小的熟悉的环境里，失去了拼劲和干劲。心有多大，舞台就有多大；生活环境有多大，心就有多大。
少不入蜀，老不离川 用英文怎么说？
Don't enter Sichuan in youth and don't leave there in agedness.
像这样的俗语可以先用音说出来，再用通俗英文解释。
皆知蜀道自古难,入蜀不若上青天。
化用了李白《蜀道难》的经典诗句：“蜀道之难，难于上青天。》
少不入蜀，老不离川。意味着什么 ？
俗语说“少不入川，老不离川。”是说年轻时候住在川中会使人消磨得失去了锐气和进取心，耽溺在饮食男女里，而老者在这里刚适合，看破了世间之事，洞晓了人生真谛，刚好利用后面的时光来弥补少年时候的峥嵘和磨去红尘里的气息。
人生有何道理
人生有什么道理？说是好有好报，恶有恶报，好人上天堂，坏人下地狱，前生积德，今生有好报，但这都是假的嘛。死了之后你就不存在了，这些都是人们编给自己的谎言。人生就是反复无常，没有什么规律，更没有什么道理可言。我们的存在就是没有意义，没有道理。如果对人生有不满，不理解，可以看一下存在主义的文学：如萨特，加缪，维克多·埃米尔·弗兰克尔 等。
萨特（存在主义之父）对此的看法就是：生存，生活，生命基本上就是毫无意义的。我们的选择为这个世界赋予意义。阿尔贝·加缪写了一篇作文，谈论西绪福斯。西绪福斯的惩罚就是永远的将一块大石头推上山顶，在马上就要到达的时候，石头就又会滚下去。就这样毫无意义，反反复复地活着。我们不时常也会这样吗？考试，复习，又考试，大学，毕业，上班，下班，周末，又上班。。。
但是加缪又说了：我们不能将西绪福斯的命运看做惩罚。在毫无意义里找到意义，自己来创造活着的理由。
所以：人生本来没有道理或意义，但是你要学着为生活附加意义，要不然你为什么活着呢？
作文与做人有何道理
“ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。条约。在林彪、“四人帮”横行时期，有很多无骨气的文人巴结奉承，有的甚至于为之涂脂抹粉，歌功颂德，成了一代跳梁小丑。他们是象狗一样爬着走的人，是中华民族的败类。
我们现在正处在社会转型时期，各种不平现象时常出现，这样就更需要挺身而出者，需要敢于仗义执言者。君不见，朗朗乾坤，歹徒公然行凶，满街行人袖手旁观，无一出手，可悲呀！古代对弱者拔刀相助，对不平该出手是就出手的侠义之士哪去了。
警醒吧，国人！希望大家多一份浩然正气，多一份侠义之气，都成为敢作敢为的顶天立地的大写的中国人。
自古英雄出少年 这话谁说的，有道理吗
*** 的《沁园春.雪》自古英雄出少年，数风流人物还看今朝。很有道理，少年正是英气风发的时候，做事雷厉风行。
恶人屎多，这话有何道理？
是懒人屎尿多 骂人的话 但是有一定科学道理！ 这与血液的分布有关。 人闲着的时候经过肾脏的血流量较多，因此形成的尿液也较多。当人忙碌的时候，机体要把大部分血液集中到大脑和其他运动的部位，经过肾脏的血液就相对少了，形成的尿液也就较少。再加上流汗增加，跟进一步的是尿液减少。 至于“屎”就没什么科学依据了。懒人由于不运动，新陈代谢减慢，肠蠕动也减慢，使得对大便的排出不利，反而可能出现便秘。
麻烦采纳，谢谢!
平生只会说人短，何不回头把己量，有何道理？
这是劝诫人要懂得自省，与人为善，才能相互取长补短、和谐相处。
“八字合婚”有何道理？你相信吗？
<八字合婚>算是封建迷信了.
但是人们的思想却非常奇特.
大家都有宁可信其有,不可信其无.
如果<八字合婚>上说你们天生的一对.
那你们双放都会更加的珍惜爱情,
会给你们带来不少的动力.
相反则会使你们的爱情产生缝隙.
遇到一点点挫折,
就感觉如<八字合婚>上所说.
我们是有缘没分的.
这样会使你们的爱情到底.
三、少不入蜀，老不出川。这句话的来历
这句话现在是一句赞扬四川的话，说其适合生活。但其实这句话是有历史背景的。
少不入蜀，是因为古时候四川被称为“蛮荒之地”。这地块荒到什么程度呢？荒凉到古时候皇帝把人流放，就流放到四川。
相传李白也曾经到四川旅游过，旅游有没有什么收获我们不知道，但是留下了一篇我们都很熟悉的文章《蜀道难》。
由此可见，这里几乎是一个平常人家根本不会来的地方。所以人烟稀少，信息闭塞，进入这里的人如果要想出名，那是一件很困难很困难的事情。
所以，就劝诫少年人，如果想要干出一番大事业想要有所作为，千万不要进入这样的蛮荒之地，要到更好的地方去发展。
至于后半句，老不出川，因为现在的四川早以不是当年的那个四川了。现在这里，经济发达，交通便利，只要愿意来的年轻人，努力闯荡都能够找到机会。
四川的美食也是出了名的，太多的人为了能够品尝到四川的正宗美食到当地一游，而且很多人吃过一次之后就对此念念不忘。
四川现在变得太舒服太安逸了，不仅有丰富的美食，而且物价也相对便宜，非常适合居住。
老年人在这里过了一辈子，已经很适应这样的生活节奏。逗鸟，遛狗，喝茶，这样的生活多么的安逸，而且很适合养老。
实在没有必要在老年的时候还离开四川，去外面奔波，感受外面世界的繁杂。那样的生活，并不是老年人需要的。
四、少不入蜀老不出川是什么意思(少不入蜀 老不出川)
1.意思是说年少的时候不要来四川，这样会磨灭斗志，年老的时候不要出川，其他的地方不会有四川这么悠闲。
五、少不入川老不出蜀意思是什么？
意思是：说年少的时候不要入川，这样会磨灭斗志，年老的时候不要出川，其他的地方不会有四川这么悠闲，这里川字是指的成都。
现在又有了另外的一种说法，说是：工作在重庆，生活在成都。据说很多的四川人都希望通过在重庆的一段时间的工作，攒到一些钱以后到成都生活。可见，成都对于至少四川的人来说是具有很强的吸引力的。
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少不入川：有两种说法。一是在古代，四川在未开发之前，是蛮荒之地，是各朝各代朝廷流放犯人的地方。皇帝用此以来惩罚有重大过错的犯人。正因为如此，人们才会劝诫，不要在年少的时候就去四川，这里信息闭塞，文化落后，想成就一番事业很难。
二是说四川是天府之国，山川秀美，好吃好喝的很多，而且还有美女如云。倘若少年入川，胸怀天下的伟大志向，会在这样的温柔中流连忘返，乐不思归，从此便浪费了一身的才华和青春，平淡一生，难成大事。
老不出蜀：因四川属盆地，物产丰富，人多地博，这也造就了当地的饮食文化以及娱乐文化非常发达。人们在这里的生存成本低，生活压力也小，同时还可以悠闲地玩耍，品茶打麻将，享受“悠哉游哉”的生活。
六、少不入蜀 老不出川 这句话是什么意思？
“少不入川，老不出蜀”这句话，它是讲这天府之国实乃温柔之乡，好吃好喝好山好水之外还美女如云。少年当胸怀天下，若早年入川，意志不坚定者难免流连忘返，乐不思归，如此则一生平淡，难成大事。
其一，天府之国地好，种什么活什么，收成好。自古人们就没有衣食之忧，不需要为生计玩命。
其二，天府之国人多，人多劳动力就便宜；劳动力便宜，人力成本就低；人力成本低，东西就便宜；东西便宜，人们生活压力就小；生活压力小，于是人们便可以拿出大把的时间品茗搓麻，享受“悠哉游哉”的生活。
拓展资料
天府之国最早出现在秦朝，指秦国统治的区域，尤其是关中平原。关中这个地方自古就号称“陆海”、“天府”，尤其在秦朝时期修建郑国渠之后，一时间更是富甲天下，被古人誉为“金池汤城，沃野千里，天府之国”。
在《战国策·秦策》记述了纵横家苏秦对秦惠王说的一段话：“大王之国，西有巴蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也”。
秦末汉初，张良在论证定都关中时说“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，此所谓金城千里，天府之国也”（《史记·留侯世家》）。以上是最早出现的“天府之国”的文字，主要指的是关中平原。
