一、顶针是什么
顶针又称顶真，是旧时中国民间常用的缝纫用品，一般为铁制或铜制
箍形，上面布满小坑，一般套在中指用来顶针尾，以免伤手，而且能顶着针尾使手指更易发力，用来穿透衣物。顶针亦可叫推杆、镶针、中针、托针等，有时候车床用的顶尖也被叫做顶针。
针：
针是汉语一级通用规范汉字（常用字）。针的异体字写作〔釒咸〕，大约产生于战国；“针”字产生于汉代以后。针的本义指一种用来缝制衣服的工具，其形状为细长形，头部尖锐。针的特征是尖而细长，具有这种特征的其他东西也可称为针，如松针、指南针等。中医治病方法针灸，也可简称为针，用于针刺、扎针等词中。此外，针又指西医治病时用来注射液体药物的工具。由此引申，针又指针剂，如打针、预防针中的针。
二、修辞手法“顶针”是什么意思
顶针是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）
需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
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其他常用的修辞手法
1、比喻
比喻就是“打比方”。就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
例如：这块石头长得好像月亮啊。
2、排比
排比是一种把结构相同或相似，意思密切相关、语气一致的词语或句子，成串地排列在一起的一种修辞方法，从而达到加强语势的效果。
例如：没有理想，人生就如同荒漠，没有生气；没有理想，人生就如同黑夜，没有光明；没有理想，人生就如同迷宫，没有方向。
3、反问
反问就是用疑问的语句表达肯定的意思，一般用于表达强烈的情感。
例如：你难道不觉得你做错了吗？
三、顶真是什么意思
顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
总的说来：环环紧扣，引人入胜。具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。
顶真可使句子结构于整齐，语气贯通，突出事物之间的环环相扣。回文正读倒读皆可成句，充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。
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例子：
有座寺院挂着这样一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”像这样用上句结尾的词语作下句的开头，使语句互相衔接，语气连贯，句意顺畅，这种修辞方法称之为顶真，也叫顶针、联珠、蝉联。
这种修辞方法在古代被文人广泛运用，既能增强文章的节奏感，又妙趣横生。北宋文学家黄庭坚一次与友人同游江西九江甘棠湖，湖的长堤上有一座“思贤桥”。黄庭坚看着桥，顺口说出一上联：“思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世。”
友人一时对答不上来，于是黄庭坚对出了下联：“琵琶厅，亭下琵琶，情多司马泪沾襟。”这幅对联写的是一段历史故事。白居易在他遭贬时，曾任九江刺史，颇有政绩。后人间白公祠纪念他。他在九江写下了诗歌名篇《琵琶行》，后人又建琵琶厅以作纪念。
黄庭坚以这一历史事实和两处建筑吟出这幅对联，使用“顶真”修辞法，可谓匠心独运，构思巧妙，又充满了情趣。
参考资料来源：百度百科-顶真
四、什么是顶真 什么是顶真手法
1、顶真，亦称顶针、联珠，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
2、需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶太奇。
3、用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
4、顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
五、什么是“顶针”？
分类: 文化/艺术
问题描述:
顶针是一种文学写作手法，但具体是什么呢？
解析:
顶真，又叫顶针、联珠、链式结构等。顶真法是将前一句或前一节奏的尾字，作为后一句或后一节奏的首字，使两个音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组，既可以一次使用，也可以重复使用。请看下联：
寿禄比南山，山不老，老福人，人杰年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵有稀客，客多是理，理正言顺也；
晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉！
相传这副楹联的上联是个好吹牛拍马的富家子弟给一个大富翁送的寿联。做寿之日无人能对下联，喜得富翁眉开眼笑。一个穷秀才见了上联，即对出下联，叫一小孩送上，气得富翁七窍生烟，寿席不欢而散。这副楹联的上下联都是采用顶真法创制的，联语象一条环环相扣的链子，上联把富翁捧上了天，下联却把富翁骂得狗血喷头，死有余辜，令人拍手称快。
顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。
句中顶真，即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联：
常德德山山有德；
长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
句间顶真，即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；
装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强，仅用了八个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
句句顶真，即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。
小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联：
一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。
大连环是三次以上的顶真。如前面所举的“寿禄比南山”联，多达十次顶真。此联还有另一面目：
寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；
福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣！
这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。请看一副风景联：
听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；
观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中
六、顶针是什么意思？
顶真续麻的省称。修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。也作顶真。
顶针又称顶真、联珠或蝉联（英文 anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的修辞手法，也很能体现汉字的特色。
顶针的作用：
总的说来：环环紧扣，引人入胜。
具体地说：
1、议事说理，准确、谨严、周密。
2、抒情写意，格调清新。
3、状物叙事，条理清晰。
需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
