一、《浮生六记》讲述的是什么故事？为什么这本书能赢得众多读者的喜欢？
《浮生六记》是清代长洲岛人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉靖十三年（1808年）的纪传体短文
[3]清代王韬的妻兄杨引传在成都的冷摊上发觉《浮生六记》的残稿，仅有四卷，交到那时候上海市区组织申请闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。《浮生六记》是清代长洲岛人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉靖十三年（1808年）的纪传体短文。
《浮生六记》以创作者夫妻生活为主导线，赢余了普通而又充斥着格调的家居生活的浪游全国各地的所闻所见。著作叙述了创作者和老婆陈芸惺惺相惜，要想过一种布衣蔬食而从业艺术类的生活，因为封建道德的挤压与贫苦生活的难熬，已至理想化毁灭。这书文本清爽真率，无雕刻藻饰印痕，剧情则伉俪情深，到死没了；起源于快乐，总算忧虑，漂零他乡，悲切迷人。除此之外，这书还百度收录了清朝名流冒襄哀悼秦淮名妓董小宛的优秀作品《影梅庵忆语》。
《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已入选人教的语文书中。第一卷《闺房之乐》，概述了沈复自小和浙江省的于氏有夫妻关系，待到于氏8岁的情况下，生病过世。他重回家乡那时候才12岁，返回家乡时他感兴趣了一个女孩，叫邓少平，他与亲人说唯云姐不娶，邓少平之比沈复大好多个月。最终他娶到了朝思暮想的云姐。云姐她是个很聪慧、理性的女人。她自小不曾上过私塾学堂未曾识字，只根据儿时得到诗仙李白的一本《琵琶行》识字，通读《琵琶行》修养了一身才情。
待沈复17岁时，才和云娘结婚。在她们大结婚前，云娘为了更好地给沈复留粥，甘愿骗自己家大哥并没有粥了，把粥藏在闺阁中，遗憾被哥碰见了，她们变成了笑料。沈复此后到大结婚前也没有再去云娘家一次。结婚后，她两夫妻幸福，生活过的甚为有格调，一会儿作诗，一会儿相互之间开玩笑的。沈复会为了更好地云娘的情意，带云娘到她想要去的地区。会允许并协助云娘隐藏身份出门。云娘不容易纠缠不清不在意自身的老公娶侍妾还协助老公娶侍妾。在云娘的眼中三妻四妾是很一切正常的事。云娘曾为沈复娶憨园，但是憨园最终被权势抢去，小妾也没有下文了，憨园也由于这事去世了。
二、浮生六记的故事内容
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
内容概要
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
评价
《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。这种创造性，首先体现在其题材和描写对象上。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。别具慧眼的陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。
浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证，最后两卷系伪作，文字亦不如前。
三、浮生六记的核心内容主要是在讲什么？
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
扩展资料：
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。
“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
作者
沈复（1763—1825），字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。工诗画、散文。至今未发现有关他生平的文字记载。据其所著的《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。
与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，但因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现，经历了生离死别的惨痛。妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。
作品版本
闻尊阁板《浮生六记》是最早的铅印板，有杨引传序和“尊闻阁王”王韬跋。杨引传序言中说“六记已缺其二”。王韬曾说少时(1847年前）曾读过这本书，可惜没有抄写副本，流亡香港时，常常怀念它。王韬在1877年为尊闻阁版所写的的跋中没有说少时曾见过全本。
1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载於《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长序言。林语堂在序言中写道“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”还猜想“在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本”。
过后不久苏州冷摊上便来出现“全抄本”，有卷五卷六，实为后人伪作。
仍有不少遗失。
四、浮生六记讲的是什么？
浮生六记讲的是：作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已选入人教版的语文书中。
扩展资料
《浮生六记》，清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。
该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。这种创造性，首先体现在其题材和描写对象上。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。
1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载於《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长序言。林语堂在序言中写道“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”还猜想“在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本”。
