一、裕仁天皇为什么不处死

楼主你好关于这一问题，主要原因是：

日本投降后，美国政府实际上已经秘密决定赦免裕仁。

美国为稳定战后东亚形势，需要建立一个反共.产.主.义.的经济强国，如果没有天皇，日本国内秩序将难以协调，因为之前日本长期推行神话天皇、效忠天皇的教育，天皇已经成为多数日本人心中的精神支柱。所以因美国策略上需要，麦克阿瑟将军和其他官员共同表示，裕仁对第二次世界大战并不负主要责任。这一观点得到了日本民众和朝野上下的极大欢迎。

于是，裕仁得以幸存，并继续做天皇，只是没有了实权。

二、裕仁为什么没被处死刑？

裕仁天皇在位的62年时有史以来日本天皇统治最长的时期，也是一段经历了几大动乱和变化的时期。

对于昭和天皇的争议很多，有人认为他是日本发动第二次世界大战的罪魁祸首，也有人认为他只是军部的傀儡，并无实权。但是无可否认的是，他对军部的日益壮大视至不见，而且他是有权力去制裁不听指示的军人的，但他并没有去做，而是乐观其成。

裕仁有一句名言:“问题不在我们干了什么，而在于全世界对我们所干的事情有什么反应”，表示他最顾及的是自己的名声和责任。

日本投降后，苏联、中国、英国、澳大利亚、新西兰等国都将裕仁列为日本头号战犯。英国首相艾德礼、苏联统帅斯大林分别致电麦克阿瑟，要求严惩战争罪犯裕仁天皇，建议经公审后绞死。

麦克阿瑟考虑到为了在远东扶植与苏联进行冷战的盟友，一个因审判处决天皇而陷入混乱的日本不利于美国的利益，而天皇制能起到凝聚日本保守反共势力的作用，因此麦克阿瑟本人支持放弃追究天皇的战争责任，就此给当时的美国总统杜鲁门急电报告：

日本国民……对日本天皇崇敬备至，已达百余年之久。在太平洋战争中，少数军国主义分子曾以此作为煽动民族主义的狂热手段，号召为天皇而自我牺牲。而战后日本国民对裕仁天皇的崇拜有增无减，视如国神。我认为，如果对裕仁天皇公审处决，必将使全日本国民信仰的支柱彻底崩溃，甚至在日本全国引起反对盟国的疯狂骚乱和暴动。处决裕仁为日本举国所不容，我们重建和改造日本的前途则不堪设想，结果可能是历史的悲剧。

因而，我本人作为盟国驻日本国的全权代表，出于对日本国未来命运的考虑，决定对裕仁天皇免予战争责任的起诉。

如果盟国决定逮捕和作为战犯处决天皇，那么驻日盟军统帅部将需要增援100万作战部队……

华盛顿很快回电同意麦克阿瑟的意见，于是麦克阿瑟颁布了盟军总司令部第一号令：

出于对日本前途和国民信仰的考虑，盟国决定对日本天皇裕仁不予追究发动战争的责任，不予起诉和逮捕。今后裕仁的人身地位和人身自由，应与其他日本国民同样受到宪法的保护。

三、日本战败之后裕仁天皇为何不剖腹自尽？

因为当时这位日本天皇一直为自己找理由推脱。他当时认为他是尽量避免战争的爆发，之所以造成这样日本失败的局面并不是因为他的原因。他其实还是主张世界和平百姓过上安稳的生活的。即使当时他没有能够完成这一目标，并不是因为战争失败了的原因，而是他追求和平的过程失败了。从这位日本天皇的这句话中就可以看出裕仁天皇根本就没有意识到自己的错误，并且一直在为自己开脱。

在1945年日本战败之后，有一些日本将士承受不了这种失败的占据一气之下就切腹自尽。但是利用人们没有想到的是，这些将士切腹自尽了，但是他们的领导者日本裕仁天皇却没有像人们想象的那样切腹自尽。

并且还表现的非常虚伪，有人质问这位天皇为什么不自尽的时候，这位天皇则向世人表达了他对于这场战争的态度。他认为其实他并不是战争失败的主要原因，他其实一直是向往和平的，但是他没有能力避免这场战争爆发。所以日本战争的失败并不代表着侵略者的失败，而代表着日本的领导者没有办法阻止和平。

日本天皇的这个态度就是在为自己曾经犯下的罪行开脱，他并不想受到国际法庭的审判。很多人心里都应该明白，日本天皇发动侵略战争，最主要的目的还是为了国家的那些无理利益，中国百姓受的这些苦难完全是可以避免的，如果日本天皇真的想要向往和平的话，并不应该用战争的方式进行。在日本天皇知道日本军队曾经对中国做出了这些事情之后没有阻止他们这些军队反而还在推波助澜，由此就可以看出日本天皇当时是支持日本军队进攻中国的。

四、二战结束后，美国为何不把日本的裕仁天皇处决了呢？

第二次世界大战结束后，美国为何不敢杀裕仁天皇？这个问题一直是个谜团。除非美国什么时候解密二战的相关档案，否则将永远是第二次世界大战史上的最大谜团之一。

1945年8月15日正午，日本裕仁天皇向全日本广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降，结束战争。9月2日上午9时，日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府，陆军参谋长梅津美治郎代表帝国大本营，在停泊于东京湾的美国密苏里号主甲板上举行了投降书签字仪式，这就标志着第二次世界大战东方主战场以日本人最终无条件的投降而结束。同年9月27日这天上午，日本国 裕仁天皇穿着只有在正式礼仪场合才穿的燕尾服，以降低的身份去拜见了时任盟军驻日本最高司令麦克阿瑟将军。

这次晤面没有允许任何记者和相关人等进入和陪伴，因此，至于俩人到底谈了些什么？外界一无所知，也没有留下任何的只言片语。在结束了两人谈话之后，麦克阿瑟将军向时任美国总统杜鲁门汇报称，由于日本天皇在日本人民心目中，有着自日本君主立宪以来的，代表日本恒久的特殊地位和象征性，对日本大众有着极大的影响力。同时，天皇的存在将更有利于帮助盟军占领和彻底改造日本。因此，不建议逮捕和惩处日本天皇裕仁，杜鲁门总统采纳了麦克阿瑟的建议。

鉴于二战时美国在同盟国及亚洲战场上的强势地位，是故，由盟军发起成立的远东军事法庭，也由美国人起着主导作用。这也导致了远东军事法庭没有审判裕仁，并将他排除在应该严惩的战犯之列的主要原因。这就是现实世界的强权政治，弱国无外交。按理说，作为发动侵略战争的头号战犯，理应为他的残忍行为付出代价。但由于当时的旧中国太过羸弱，因此才使得曾经让中国人民饱受家破人亡、妻离子散的头号战犯不但没有得到应有的审判，

五、裕仁天皇作为战争元凶之一，为何能被免于惩罚?

裕仁天皇作为战争元凶之一，之后被免于惩罚这其实跟美国的干涉相关，美国一直想要对战后的日本实行干涉管理，很多国家想要日本实行民主体系而不是天皇体系，然而美国想要操控日本就需要裕仁天皇能够明哲保身维持天皇制度。当时美国就派出了斐勒斯对裕仁天皇对于二战时期进行秘密调查，他们希望裕仁天皇能够从战争问题上给否定并且置身事外，最终在美国的强权下，裕仁天皇最终被无罪释放。

二战结束的时候，国际法庭就审判了很多二战时期的主要发起国家，而日本有一半以上的将军都在国际军事法庭被处以枪决的死刑，然而作为日本的最高领导者裕仁天皇却明哲保身，没有受到任何的处罚，这让大家觉得非常不公平，我国国人对于这一个结果也是非常不满意，但是这个因为美国进行了干预，而我们跟美国的势力相差非常大，在强权面前我们只能忍气吞声。

那么美国为什么要帮助日本，要保下裕仁天皇呢？这其实跟美国的霸权主义相关联。1945年8月日本宣布无条件投降了之后，很多国家都峰峰提议日本废除天皇制度，用这种方法来复方法西斯再度兴起。当时的国际军事法庭的审判长就曾经说过：“如果日本天皇不被处死，那么日本的其他参将都不可能被处罚为死刑”。然而不久后日本裕仁天皇就接见了美国的指挥官麦克阿瑟，之后美国的态度发生了180度的大转变。

美国开始不遗余力的为裕仁天皇洗白，这时因为白果知道裕仁天皇在日本民众心中的地位，如果裕仁天皇保下来之后，美国就可以借助裕仁天皇更好地控制日本，同时美国希望日本能够保持天皇制度，毕竟一言堂的效果立竿见影。就这样裕仁天皇和美国狼狈为奸，远东国际军事法庭不再接受关于日本裕仁天皇的任何指控。

六、二战结束后，日本的裕仁天皇为什么没有被当做战犯处决呢？

因为他是美国和日本私下有交易!

美国承诺不追究日本天皇的罪责。

日本承诺永远做美国的狗。就这样! 日投降后,为什么不追究裕仁天皇及日本皇室的责任?

众所周知，日本是发动第二次世界大战的三大轴心国之一，而在二战的中国战场上日本军队更是对中国人民犯下令人发指的滔天罪行。那么为什么日本许多战犯被送上了国际军事法庭接受世界的审判，而作为当时日本最高统治者的天皇没有对战争罪行负责?而在众多日本战犯被处决的同时，天皇又身处何处呢?这在二战历史上不能不说是一件十分蹊跷的事情。

1945年8月15日，日本裕仁天皇《终战诏书》的播出向日本民众乃至世界正式宣布日本无条件投降。日本投降后，日本国内部分民众、一些受害国、国际仲裁机构乃至裕仁本人都认为天皇对战争应负起责任。日本国内一些进步群众团体的领袖以及部分深受战争创伤的同盟国呼吁:裕仁作为战争期间的国家元首是发动战争的元凶，理应作为头号战犯接受国际法庭的审判与惩罚;并再三提出应废除日本天皇制，改变日本现存的政治体制。为清算法西斯余孽，重建世界和平与公正，战后在东京设立了远东国际军事法庭。澳大利亚法官威廉·维著作为军事法庭的审判长也认为:“如果不审理天皇，战犯一个也不能处以死刑。为了维护法律的公正，他应在国内或国外受到拘禁。”甚至裕仁本人也感到理亏，难以面对愤怒的世人，他觉得应理所当然地负起战争的所有责任。

于是，一个历史性的会面便决定了裕仁天皇的命运，世界历史也添上了几许神秘的色彩。1945年9月27日上午9时，裕仁头戴大礼帽，身穿燕尾服，亲自正式地晋见了美国五星上将麦克阿瑟将军，当时这位声名显赫的将军是盟军驻日本占领军的最高官员。在这次具有特殊意义的会见中，裕仁表现得体、态度坦然，勇敢地承认“对于日本政府的每一个政治决定和军事行动……我是惟一的责任者”。也正因如此，裕仁天皇给麦克阿瑟留下了非常好的印象，若干年后这位上将回忆起裕仁时曾说:“在当时，我感到我面对着日本第一个当之无愧的有素养的人。”作为盟军驻日占领军总司令，麦克阿瑟指示裕仁否定日本注定统治世界的“大东亚”观点，维护世界和平，肃清国内黩武精神，另外否定天皇的神圣性，天皇由神回归为人。裕仁都一一照办。

在通盘考虑美国国家利益和盟军面临的形势后，麦克阿瑟在向总统杜鲁门的汇报中声称，“不能把日本昭和天皇作为战犯逮捕”。因为基于长久以来天皇在日本的特殊地位及对日本民众的影响，保留天皇有利于帮助盟国占领控制日本。根据麦克阿瑟的建议，并考虑到政治上的需要，远东国际军事法庭审判员以表决的形式作出了裁决:凡涉及到日本天皇的各类起诉，均不予受理。这在很大程度上可以说是美国基于国家利益及全球战略的考虑而给日本天皇的一块“免死牌”。

第二年4月3日，远东委员会决定对天皇不予起诉。 6月18日，远东审判首席检查官基南在华盛顿宣布对天皇不以战犯论处。 与华盛顿相呼应的远东审判日本辩护团一致通过决议:“不追究天皇及皇室。”

历史就这样给我们开了个玩笑，当东条英机等7名日本甲级战犯接受绞刑之时，战争中日本的最高领袖裕仁天皇却安然无恙，这是历史的错误还是天意? 看次《东京审判》，这个问题你应该就会有一定见解，直观生动。日本天皇和当时首相以及内阁和军事高官并不是没有冲突，权衡利弊，只能委屈求全，当然他也有过错，只不过和战犯比，他只不过是个傀儡，把他判刑得罪的是大部分日本群众(日本群众到现在也是很尊敬天皇的)，那就有可能积攒民族仇恨，让日本后代们产生报复心理，引发下一次大规模战争，得不偿失。饶了他利大于弊。