老人去世,儿女要禁49天房事吗?
各地风俗不一样。按说父亲过世，子女要守三年孝，三年内都属热孝。在这期间不能操办或参与任何喜庆的活动，如不能结婚，不能给孩子办满月，不能穿红戴绿，不能参加他人的婚礼，以免冲了人家的喜气等等。但最最重要的是不能在这三年得子，如果得了，就代表你在热孝期间行房，这是大不敬，在古代是可以治罪的。当然了，没有人可以忍那么久，只要注意不怀孕就行了。
在快节奏的现代当中，三年被简化成了三个月，也就是现在网上流传的100天。严格来说，这三月当中是不可以过性生活的，但还是上边那句话，只要不要在这三月当中得子就行了。
但，49天是七七期，在七期以内绝对不可以行房事！！要知道习俗认为七七期是非常重要的期段。人死后不是马上投胎转世，而没有转生的亡灵还不是鬼。尤其在头七当中，死者的魂魄会返家。如果不巧正好碰见楼主在行房事，而没有为他悲戚或哭丧，反而在家其乐融融。。。这个就不太好了。如果他一不高兴，在阎王面前告你的冥状，这可会影响你下半辈子的福禄。所以楼主还是忍一忍吧。
当然了，如果楼主不信这些，那就不用顾忌了。
亲人过世后，一般来说禁欲多长时间
民俗对禁欲没有明确规定。
不同的民族都有一些禁欲的习俗。同一种禁欲习俗，有的似与宗教影响有关，有的则没有关系。例如多数文明民族对保持童贞的婚前禁欲要求就属这种情况。
凡是违背禁欲要求的，通常都被认为是不道德的。由于道德的成因非常复杂，往往与宗教、习俗、哲学、健康等多种因素相关，因此对于具体的禁欲要求就应具体分析，不能一概而论地加以肯定或否定。
扩展资料
在佛教中，在家信佛的居士在结婚后是可以和伴侣发生性行为的，只有出家的僧侣不可以行房事。宗教中如天主教的主教、神甫、修女，佛教的僧、尼都必须终身禁欲。
宗教中禁欲有不同的要求和境界，真正有克制能力的人甚至不会出现欲念。到了近代，某些宗教禁欲已逐渐出现宽松趋势，例如分裂自天主教的新教（俗称基督教），允许牧师结婚。
参考资料来源：百度百科-禁欲 （汉语词语）
亲人去世要禁欲49天吗
古人为父母守孝三年的道理
【子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？】
这提到我们中国的古礼，这个制度，现在改变得很厉害了，历史时代到底挽不回的，我们不要去管现代的情形了。孔子当时，是比较保守的，极力主张维持孝道，父母死生之间的大事，应该依照古礼。
中国古代，父母死了是三年之丧，要守孝三年，我们在几十年前，至少在来台湾以前，在大陆上时，许多朋友还是守这个规矩，手臂上都还戴一块白布或黑布。现在是没有了，三年变三天了。在守丧时期称制中，在名片上面，名字旁边都要加印一个较小的“制”字，表示在守丧。在古代更严重，研究我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。
不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。在戏剧里可以看到，有的戏里武将穿半边白袍的，就表示他是戴孝上阵，那都是皇帝特殊的慰留，国家非要这个人不可；有些是他还乡守孝以后，丧服未满，皇帝下命特别起用，名为“起复”。而起复有两种情形，一种是退休以后再起用，一种是还乡守制的人起用。古代这种政治制度，实在也有它的好处。一个人从政久了以后，离开民间太久了，对民间的情形都不知道，回乡以后，杜门思过，也不准宴客，对地方官吏都不得接触，可以深入到民间。这是中国古礼，这种社会风气、政治制度的改变，还只是近几十年来的事。
古代连皇帝也要守
父亲去世后禁欲多久
49天。
一般要七天后可以去探望亲戚从人过世的那天算。这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝我们这边是戴孝花或孝帕子朝别人家走。
一般来说是没有性方面的禁忌的，最好是等亲人出殡过后再同房，毕竟家里的亲人去世也是会影响心情的。
