一、山西习俗
山西有民间社火、威风锣鼓、炕画、刺绣、面塑、秧歌等习俗，其中民间社火是春节期间传统的活动，威风锣鼓起源于尧舜时代，主要用于喜庆典礼，炕画则多出现在房间的墙壁上，有着保护墙壁、装饰房间的作用。
山西有哪些习俗
1、民间社火
山西有民间社火的习俗，民间社火是过年期间传统的活动，一般由群众自发举办，其中社指的是土地神，管理土地田地，火指的是火神，举办社火活动，透露出群众希望新的一年红红火火、丰收的心愿。
2、威风锣鼓
山西有威风锣鼓的习俗。威风锣鼓最初出现在尧舜时代，在隋唐时代进入兴盛期，当时的唐太宗李世民将威风锣鼓摆成兵阵，并获得了胜利，后来威风锣鼓成为了喜庆典礼的经典节目。
3、炕画
山西有炕画的习俗。山西多为土炕，而在炕的周围就会用颜料描绘出各种形象逼真的图案，既可以装饰房间，也能保护墙壁，而且炕画距今已有八百多年的发展历史。
二、山西的习俗
山西的习俗有剪纸、戏曲、刺绣、木板年画、面塑、秧歌、炕画等，其中剪纸是一种民间艺术形式，常常被贴在窗户或者房门，戏曲是山西人在祭祀、祈雨、赛社时表演的节目，刺绣则会出现在衣领、袖子以及童鞋等服饰中，有着装饰的作用。
山西有哪些习俗
1、剪纸
山西有剪纸的习俗，每当进入春节后，山西人就会用红纸、剪刀剪出各种花鸟鱼虫、植物、建筑、人物等形式的剪纸，并将其粘贴在墙上、窗户上以及房门口，可以营造热闹的氛围。
2、戏曲
山西有戏曲的习俗，而且山西是中国戏曲发源、发展的场地，在每年举行赛社活动、宗祠祭祖、天旱祈雨时，人们都会观看戏曲表演，就连主人家举办宴会，也会邀请戏班唱戏。
3、刺绣
山西有刺绣的习俗，而且在农村地区较为普遍，有的刺绣会出现在衣领、日常用品以及典礼装饰上，有着装饰的作用，但大多数的刺绣会出现在衣服的背面、袖子等部位。
三、山西那有什么风俗？
1、添仓节，添仓就是预祝农家粮仓里添满粮食。添仓节在每年农历正月的二十五日，实际含意是要往粮仓里添东西，指望当年增产增收。
2、六月六节，晋南地区称为“回娘家节”。六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期，民间遂有“六月六，走罢麦”的俗语。六月初六日，在山西许多地方演化成了庙会。
3、庙会，山西人通过庙会上的商贸交易，将多余的农产品出售，换回自己不能生产的物品如农器之类，同时也参与锣鼓、秧歌、车船轿、阁跷、灯火等各种民间社火文艺表演。
4、旺火，生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。
5、面塑，山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。
四、山西的民风民俗介绍是什么？
1、民间剪纸
民间剪纸：民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传，年深月久，逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为**、成熟的程序。
2、戏曲
山西是中国戏曲的摇篮。元曲四大家之中三人都是山西人：《窦娥冤》作者关汉卿、《倩女离魂》的作者郑光祖、《墙头马上》的作者白朴。山西至今还保存有赛社也要唱戏，宗祠祭祖要唱戏，天旱祈雨也要唱戏，消灾免病、晚年得子等等。还要唱“还愿”戏。
3、炕画
山西有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。炕画内容丰富，从风景，花鸟，野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画，证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。
4、刺绣
山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美，有的庄严清晰，有的简单精制。刺绣作品有三种，衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上，刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。
5、平阳木板年画
源于宋朝平阳(古临汾)的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后，元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳，使这里成为印刷工业的中心，从而产生了平阳木板年画。
五、山西的风俗有哪些?
山西的风俗有：
1、民间剪纸
山西人的剪纸文化流传已久，每年过年，家家户户的窗户上都会贴满红纸剪好的窗花，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。
2、山西民间社火
山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，社，即土地神；火为火祖，是传说中的火神，燃起篝火尽情歌舞，心中也燃起了熊熊火焰。
3、威风锣鼓
威风锣鼓起源于尧舜时代，兴盛于隋唐。现在的民间仍旧流传着这样一种热闹方式，锣鼓敲打起来，欢庆的氛围也就弥漫开来。
4、民歌
民歌：我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，现在这些诗歌仍旧会出现在电视剧中，非常具有代表性。
5、戏曲
山西是中国戏曲的摇篮。元曲四大家之中三人都是山西人：《窦娥冤》作者关汉卿、《倩女离魂》的作者郑光祖、《墙头马上》的作者白朴。
六、你还知道哪些山西民俗？
山西的习俗有很多，例如有我们比较熟悉的闹花灯，闹红火，踩高跷等等。
正确运用字词，掌握不同的词语词性以及具体的应用方式，才可以让这一类的语言描述表达，更加精准而具有形象生动的作用，方法如下：
(一)从词语的感情色彩方面进行辨析
色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩。
根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。
1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。
2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。
3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析
词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。
主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。
语体色彩还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露等的不同。如不带感情色彩，用于与自己不亲近的人;而“逝世”则用于自己尊敬的对象。
“嘱咐”多用于临别场合，语气态度恳切;而“吩咐”多用于并不远离的对象，带有命令口气。
