一、阿弥陀佛、释迦摩尼、弥勒佛，有什么关系，他们是怎么回事？
阿弥陀佛！
大德！兹依所问之事，分述如下：
佛有三种身，法身、报身、化身
法身：一切诸佛共此一法身，名为「法性身」，其身土一体，净土曰「常寂光」，有佛号「毗卢遮那佛」
不生不灭、不垢不净、不增不减，入无馀大涅槃，遍布虚空。
报身：一切诸佛都有各自愿力成就之净土，并且有实体法相，度化十方众生。
化身：即一切诸佛到他方世界说法时的「化生」，有寿命，说法完後因缘成熟便入灭。
其实成佛时就同时证得三种身，只是因为各种身名号不同也有所不同。
一、阿弥陀佛【报身佛】：又称「无量寿佛」、「无量光佛」，前身为法藏比丘，广发48大愿行菩萨道利益众生，功德圆满後集一切诸佛净土功德成就了「极乐世界（净土）」！并且「一切诸佛赞叹」
、愿力摄受十方众生、圆通佛法八万四千种法门，因此又有「万佛之佛，光中极尊」之称号。
极乐世界有种种不可思议之功德，为「成佛」之易行道（捷径）！
其佛法为「净土法门」，释迦牟尼佛不请自说（为众生开示佛法）、六方诸佛 出广长舌相（见证此法门真实不虚）、乃至一切诸佛所护念！此不可思议妙法，方便善巧，圆收一切法门，并能让众生速证佛果，故名「易行道」！
观世音菩萨、大势至菩萨
分别为左右胁侍，合称「西方三圣」
并协力阿弥陀佛接引度化众生。
二、释迦牟尼佛【化身佛】：其报身 为「卢舍那佛」，有净土名「华藏世界」。
文殊师利菩萨、普贤菩萨为左右胁侍，合称「华严三圣」。
释迦牟尼佛为度化人类而 在人间道「化生」为古印度王子 悉达多，说法49年（之前成佛8000次了，《佛说阿弥陀经》记载，释迦牟尼佛这次是「念阿弥陀佛」佛号成佛的！），享寿80岁，便入灭。
应化组合和「观世音菩萨、地藏王菩萨」合称「娑婆三圣」
释迦牟尼佛比较特殊，因为是「化身」成佛，所以此（地球）娑婆世界也视为一个「净土」，并授记 弥勒菩萨为「未来佛」。
三、弥勒佛【未来报身佛】：目前为弥勒菩萨（等觉菩萨，菩萨位阶第51位阶，破最後一品无明，提升至第52位阶——妙觉菩萨，即成佛），为八大菩萨之一
现有净土，位於「（六道中）天界道——欲界——兜率天之内院」，与诸菩萨、圣众共聚一堂
佛经记载，末法时期过後，佛法将灭尽
世间将进入「极恶世代」，後来过了曰5.6亿年後，人间将净化成净土，那时弥勒菩萨与诸圣众将从兜率天「降生（不是下凡）」到此娑婆世界，成佛号「弥勒尊佛」，成为娑婆世界的教主。
弥勒菩萨为「补处菩萨」，也就是佛的接班人，释迦牟尼佛所授记，未来将成佛。
另外一般寺庙看到的「三宝佛」，通常为
阿弥陀佛 释迦牟尼佛 药师佛（横三世三宝佛，分别代表 西方 中央 东方）
另一种「三宝佛」为「纵三世三宝佛」
燃灯古佛 释迦牟尼佛 弥勒佛 （过去、现在、未来）
二、阿弥陀佛和毗卢遮那佛的区别
理论上来说，佛佛相通，佛佛相同，所以毗卢遮那佛和阿弥陀佛并无区别。但是毗卢遮那佛是法身佛，阿弥陀佛是报身佛，所以还是有区别的；同时，他们显现传法的国土也不一样。在浩瀚的宇宙中，假如毗卢遮那佛在银河系弘法的话，那么阿弥陀佛就是在太阳系弘法，范围差别还是很大的
三、释迦牟尼佛 阿弥陀佛 如来佛祖 像 什么地方不一样？怎么分？
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
法身佛：毗卢遮那佛即大日如来
报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
应身佛：释迦牟尼佛，手托钵
阿弥陀佛是西方世界的教主手持莲花。
四、念阿弥陀佛和念毗卢遮那佛有什么不同
念阿弥陀佛是修念佛法门，求生极乐世界，临欲命终，阿弥陀佛接引众生往生极乐净土。这是弥陀大愿。
毗卢遮那佛又称大日如来，就是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛让众生念阿弥陀佛，往生极乐世界，得大解脱。没有让大家念毗卢遮那佛，当然也没有修行人专念毗卢遮那佛。
