一、知天命是指什么年纪 知天命是指多少岁的年纪
1、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段
这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。
2、“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”故后人遂用“而立之年”、“不惑之年”。“知命之年”等来作为年龄称谓。另外，知天命之年也被称为“天命之年”。也指学有所成，现今人们多用“知天命”，或“知命之年”来指人到了五十岁这个年龄。
二、天命之年是什么意思
天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
白话文的意思是孔子说：“我十五岁时便立志学习，三十岁能立身处世；四十岁时可以免于迷惑；五十岁时已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。”
扩展资料
1、初度：是指生日之时。
2、赤子：刚出生的婴儿。颜师古注：“赤子，言其新生未有眉髪，其色赤。”
3、襁褓：代指未满周岁的婴儿。
4、汤饼之会：指孩子出生第三天举行宴会。
5、加冠：指男子20岁。古时男子20岁加冠礼，表示已成年。
6、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
7、弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
参考资料来源：百度百科_ 知天命
三、"人生知天命"天命之年是指多少岁?
天命之年是指五十岁。
天命之年即知道自己命运的年龄。
出处：《论语·为政》：“五十而知天命。”
是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
五十岁的人，经过三十年的奋斗，阅历丰富了，心宽了；争过了，拼过了；得意过，失意过；该有的都有了，不该有的也不作非分之想，一切都习惯了；当年的豪气化作了宽容，当年的稜角磨成了圆润。
扩展资料：
古人对年龄的称谓
黄口：十岁以下。
外傅之年：儿童十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
舞象之年：少年十五至二十岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
从心之年：代称70岁为“从心之年”。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
参考资料来源：百度百科-知命之年
四、知天命是什么年纪
知天命是古人的形容人到了五十。
“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
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拓展资料
一、介绍
“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
二、出处
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
三、论语集释
程氏树德《论语集释》，引明儒 顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。
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