一、《雪中悍刀行》李玉斧是谁？
《雪中悍刀行》李玉斧是武当掌门
李玉斧背着徒弟余福，小道童背着小竹箱子。这位武当年轻掌教吐气轻声道贫道想要为人间说句话。徐凤年疑惑不解。年轻道士看着远方的安详夜色，微笑道希望贫道死后的世道，君子以自强不息，君子以厚德载物。希望千百年以后，无论有无江湖，皆有侠气之士，仗义行事。李玉斧一登场便被洪洗象点名为武当下任掌教，在兵解转世之前又留下一句武当当兴，兴在玉斧。
《雪中悍刀行》详情
为逃避做隋珠公主的驸马，天下第一纨绔的北椋世子徐凤年在父亲徐骁的安排下褪去锦衣华服，初进江湖，和马夫老黄苦中作乐，结识了众多江湖人士。三年游历归来，韬光养晦的徐凤年洗去浮尘，始终不想按照老爹铺好的人生轨道走，更不愿接手北椋，因为成为北椋王，就意味着要成为一个没有感情的孤家寡人。
二、雪中悍刀行谁封的天门
李玉斧。
李玉斧是武当第三十六代掌教，心怀苍生，志向高远。
因为天上仙人垂钓人间气运，很多事情仙人都能遥控，为了让人间人自己掌握命运所以李玉斧斩断了天人与人间的联系，封了天门。
天门：
天门，在《雪中悍刀行》的世界中是一个特殊的存在，天门一开，人间强者便可入天门而登仙，成为神仙人物。
不过，在陆地神仙扎堆儿的江湖盛世中，它的存在，反而是一场悲凉。
最终李玉斧为了世人而断天人强加给世人的因果，散尽自身功德福禄助人飞升之后，便斩尽云间垂钓仙人，让世间再无人可以飞升。
三、雪中悍刀行李玉符结局?
最后李玉斧散去自身功德助洪洗象转世之身余福飞升。之后斩尽人间仙人，从此天上事归天上，人间事归人间。洪洗象的四师兄俞兴瑞在东海游历时收的徒弟，游历归来，带回武当山被洪洗象寄予厚望，传授给他一套拳法和一套剑法，并且传给李玉斧武当掌教之位，成为武当第三十六代掌教，心怀苍生，志向高远。
雪中悍刀行李玉斧
洪洗象还曾自叹我不如李玉斧，虽然这仅是称赞李玉斧道心和斩断天地的气魄，但能让洪洗象自叹不如，可见一斑。不仅如此，李玉斧后面的成就也是非常的高，洪洗象死后将一身气运和功德给了李玉斧，李玉斧成为了陆地神仙，但地仙岂是气运和功德就能成就的，绝不止于此。
原著中能够反映李玉斧战力的一个是斩尽云中垂钓仙人，要知道这些仙人可不简单，有大神通，他能斩杀，足见其实力。
四、李玉斧能有多厉害?
李玉斧作为小说《雪中悍刀行》中武当山掌教，不仅武功高强，武力是陆地神仙境界。而且心地善良。在小说武力排行中能排入前20。
李玉斧下武当山的时候，感知到地肺山有恶龙，单人赶赴地肺山以一己之力斩杀地肺山的恶龙。李玉斧在京城的时候，看出了徐凤年住处被龙虎山道士做了手脚，也是凭借自身实力，破坏了龙虎山的阴谋。
最后李玉斧散去自身功德助洪洗象转世之身余福飞升，之后斩尽人间仙人，从此天上事归天上，人间事归人间。
从上述事迹可以得知，李玉斧作为一个武当山的掌教，武力已经超群，道法也是顶尖。还有着世人不常有的悲悯心肠。
《雪中悍刀行》武力划分
一品四境是指金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（皆有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。
而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。
一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。有无瑕之分。
以上内容参考：百度百科-雪中悍刀行
五、李玉斧助谁飞升
余福。在电视剧雪中悍刀行中，洪洗象兵解之后转世成为了余福，后来被武当掌门李玉斧给带回了武当，不仅如此，李玉斧后来还想要彻底关闭天门，让人间事人间了，不过他最终还是将自己所有气运给了余福，帮助余福飞升仙界，和徐脂虎团圆，在斩断天地之前接徐脂虎回来人间。
六、雪中悍刀行武当当兴当兴在玉斧在多少章
雪中悍刀行武当当兴，当兴在玉斧在56章。
李玉斧，洪洗象的四师兄俞兴瑞在东海游历时收的徒弟。游历归来，带回武当山被洪洗象寄予厚望，传授给他一套拳法和一套剑法；在洪洗象兵解转世之前曾留下遗言“武当当兴，兴在玉斧”，并且传给李玉斧武当掌教之位，成为武当第三十六代掌教，心怀苍生，志向高远。
之后李玉斧在地肺山斩恶龙而名动天下，随即赶赴太安城与徐凤年相见，并在破去老槐树的阴谋之后得见真武真身。后在徐凤年与王仙芝大战之后感应到洪洗象转世，告知李玉斧地点，李玉斧陪伴小师叔的转世之身余福，之后收他为徒带回武当山，在上武当山时潸然泪下“小师叔回山了”。
最后李玉斧散去自身功德助洪洗象转世之身余福飞升，之后斩尽人间仙人，从此天上事归天上，人间事归人间。
