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大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，上面可以穿透到光明王佛刹。然后在下方和上方的这个佛刹中间有无量无边的世界，这无量无边的世界都有无量无边分身的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。接触到大势至菩萨光明，那么这些化大势至菩萨，化观世音、化阿弥陀佛都云集在极乐世界，云集到整个虚空都遍满。这些化阿弥陀佛、化观世音菩萨、化大势至菩萨，都能在极乐世界为众生广弘佛法。
那么大势至菩萨“今于此界，摄念佛人，归于净土”，这透显什么情况呢？大势至菩萨常常以各种身份来我们这个娑婆世界，来弘扬念佛法门，来摄念佛人送到西方极乐世界去。那这个菩萨由本垂迹种种示现，我们凡夫肉眼也很难知道。近代的印光大师一生的德业非常令人推崇，临终一着也是正念分明，预知时至，留下很多舍利子、舍利花。这位老人家在我们佛教界威德盛大。留下的《印光法师文钞》一共有三编——正编、续编、三编，近百万字，真的字字句句都是文字般若，感发人心极大。所以后人就把他推为净土宗第十三代祖师。在印祖往生之后，就有四众弟子写纪念文章，这纪念文章就结成《印光大师永思录》。
《永思录》里面记录了一篇文章，是杨信芳女士写的，它的题目叫《记梦悼印光大师》。这封信是记载一个什么事呢——这篇文章？杨信芳女士民国二十五年在上海念高中，她就寄住在她的同学家。她有一天晚上做了一个梦，梦见她乘坐一条船就到普陀山去，这个船在靠近那个小岛的时候啊，看到观世音菩萨。观世音菩萨就对她说：“你怎么这么昏迷呀？现在大势至菩萨正在上海弘法，大势至菩萨就是印光和尚，还有四年住世。”她这梦很清晰。这是一个女高中生，而且她从来都没有接触佛法，什么是大势至菩萨，什么叫弘法，她一概不知道。第二天早晨就问她同学的母亲——她同学的母亲就是一个佛教徒。就问：“什么是大势至菩萨？”她同学的母亲：“大势至菩萨是西方三圣之一呀。”“印光和尚是什么人？”那个居士说：“听说印光和尚是普陀山的得道高僧。”再进一步问：“他是不是在上海？”她说：“不知道。不知道在哪里。”结果第二天在报纸——《申报》上看到，正好印光大师在上海参加护国息灾法会。哎，正好碰在一起。所以这个杨信芳女士和她的同学，跟着她的这个同学的母亲，三个人就到觉园——当时法会在觉园那个地方——请求皈依。第二年拜见印光大师，同时把这个梦也说出来了。印光大师跟她说：“你们别瞎说，这个事情不能跟别人说，说了你就不是我的皈依弟子。”就交待她不要说，所以她们呢，就不敢说。这个杨信芳女士以后就高中毕业，又结婚生子女，忙忙碌碌忙家务，这个事情也基本忘了。就在民国二十九年忽然就有一封信过来，说印光大师在灵岩山坐化了。这个杨信芳女士就猛然想起四年前的事情，再扳指一算还正好是四年。所以她就悲从心来，流着眼泪写下了这篇《记梦悼印光大师》的文章。
当然在佛教我们对这些事情，也不是去张扬的，去渲染的。但是透过这样个事情，杨信芳女士这封信还是有可信之处。因为印光大师一生就是专弘、专修念佛法门的，而且就是《大势至菩萨念佛圆通章》这二百四十四个字，印光大师非常推崇，非常注重，常常跟居士们讲解，常常推荐居士们好好地按照这个《圆通章》去修行。并且他还亲自对这个《圆通章》写下了墨宝。如果真的是大势至菩萨化身的话，一部《印光法师文钞》也就是大势至菩萨的愿力“今于此界摄念佛人归于净土”的一种兑现：处处指向往生净土，而且专修。印光法师他在湖北的竹溪莲华寺做照客，看到了《龙舒净土文》的残本，产生了信心之后，六十年就是念这句名号，没有去搞其它的——一门深入。这个六十年的念佛成就了一代祖师。
好，请看下面：“佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”这是大势至菩萨最后一个总结性的回答，叫结答圆通。大势至菩萨禀告，“现在释迦伽牟尼佛问我证得圆通的方便”——这个“圆通”，圆是什么？圆就是一般我们讲圆融、圆满、圆足，它是包涵着一切不可思议的功德，总摄一切义理，不是呆板地拘泥在一个地方。
三、广东省江门台山市台城V8KTV晚上几点关门，给个准确答案可以吗？
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